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韦政通在其名著《儒家与现代中国》里设专章讨论了晏，并称赞其为“杰出的思想家”、“科学布道人”。
1981年，吴相湘著《晏阳初传》在台湾出版，这是第一本反映晏阳初为乡村改造而奋斗终生的传记。作者着重勾画了自上世纪20年代初到成书的1981年，晏阳初60年间致力于平民教育特别是乡村改造的伟大实践。因吴氏大多引据国际乡村建设学院（IIRR）档卷、晏的口述等第一手资料，材料翔实、史笔严谨，所以本书至今仍具有较高的史料价值。毫无疑问，吴相湘等台湾学者为中国新时期晏阳初研究的开创做出了重要贡献。
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畅销全球的《读者文摘》在1980年代以前的40年里曾七次刊载晏阳初的专文，这是美国畅销刊物对于一位平民空前的并且是唯一的多次表扬。姜逸樵收集已刊行的有关晏阳初生平事业的各种专题论述，汇集成册，于1976年影印出版了《晏阳初先生及其平民教育与乡村建设运动》［英文］。1980年代，李又宁根据晏阳初口述撰写了《九十自述》一书。
教育科学出版社于1989年率先出版了宋恩荣主编《晏阳初文集》，次年又有詹一之主编《晏 |
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阳初文集》及李济东主编《晏阳初与定县平民教育》问世。两本同名的《晏阳初文集》尽管内容多有重复，但为大陆晏阳初研究的开展提供了重要的参考资料。《晏阳初与定县平民教育》汇集了散落在各地有关晏阳初及平教会在定县平民教育中的68篇各种材料，时间跨度为1926－1936年，为研究“定县实验”提供了重要参考。宋恩荣主编《晏阳初全集》按时间顺序汇编了晏氏从事平教、乡建运动七十余年来的论文、演讲以及其它著作，虽因条件所限还有大量资料未被收录，但它是迄今为止资料最多也是最权威的晏阳初文集，当是研究晏氏的必备之书。这时期另有两本晏阳初的纪念集《平民教育家晏阳初》及《中国乡村建设学院在北碚》。定州市晏阳初研究会骨干李志惠从1985年开始在定州寻访“定县实验”见证人，5年中积累了20余人近5万字珍贵的口述史资料。
1990年5月28日至6月1日，由中央教科所、河北省教委、IIRR及北京欧美同学会联合主办的“晏阳初平民教育与乡村改造思想国际学术讨论会”在石家庄举行，这是首届晏阳初国际学术研讨会。会后由宋恩荣主编《教育与社会发展－晏阳初思想国际学术研讨会论文集》。湖南武岗师范学校（其前身是晏氏创办的湖南省衡山乡村师范学校）也汇编了《晏阳初教育思想研究》（第一集）论文集。此外，本阶段在国内发表的论文仅有20余篇，除宋恩荣9篇外，其余多是研究动态和介绍性文章；另有2篇未刊的学位论文。
2001年和2004年，在四川成都和巴中先后举办了“纪念晏阳初先生诞辰110周年学术研讨会”及 “晏阳初平民教育国际论坛”。进入21世纪以来，包括晏阳初研究者在内的很多学者召开了20余次中国新世纪乡村建设主题研讨会，开始从单纯的理论探讨转向实践探索。据张海英介绍，日本对晏阳初研究非常重视，已经把晏阳初的思想提高到现代化走不下去后，发现新路子的路标这样的一个高度。 |
1942年，日本的大久保庄太郎着手以“定县实验”为中心，将晏阳初的事迹纳入历史研究范畴。二战后，加加美光行、小林善文、新保敦子等加入其列。在美国，著名女作家赛珍珠于1945年特请晏阳初口述在中国推行平民教育的方法和心得，撰成Tell the People（《告语人民》）一书，她强调必须应用中国平民教育经验推行亚非拉各地，逐渐改善大多数人的生活，才可免除战争。本书在世界上产生了极大影响，联合国组织也参照它制定世界范围的基本教育计划。
查尔斯．海尔福德以“定县实验”为研究中心写成了专著《走向民间：晏阳初与中国农村》。
詹姆斯．B．梅菲尔德认为，在晏阳初的乡村建设思想中存在着让农民获得持久发展的思想因子，以该思想为出发点，他着力探讨在当代农民获得持久发展的必要与可能。
菲律宾的胡安．M．弗拉维尔与康拉多．S．纳瓦罗分别总结了他们在菲律宾贯彻晏的科学简单化原则的经验与如何促进平民教育的发展、让平民参与乡村改造的经验。
加拿大的伊拉兹马斯．D．芒纽则以非洲的乡村改造经验为例，尖锐地指出了晏在1934年就提出的科学研究与农民的实际应用相结合的设想仍然没有得到真正的贯彻。
印度的G．N．雷迪总结了印度在教育、生计、健康、自治四方面综合改造乡村的经验。IIRR的颜彬生女士著有DR．Y．C．James Yen（1893－1990）（《晏阳初年谱》），IIRR编撰了Y．C．James Yen'S Thought on Mass Education and Rural Reconstruction China and Beyond及Rural Reconstruction Review（《乡村改造评论》）。
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