来到梅茨山脚抬头望去，一座横枋斗拱的三开间牌楼竖立在眼前，第一座牌楼就是南海殿山门。南海殿建筑依山顺势，由西向东呈梯形旋上。进山门向上，是水泥砌成的圆形水池——月牙池。神话传说中南海是仙家居住的地方，月牙池的建造具有双重意义，其一是把诺大的“南海”浓缩于这小小的月牙池中，起到了象征的作用。其二是佛家清净无为，与世无争，借此水池劝戒世人“苦海无边，回头是岸”。那牌楼匾额上，“慈航普渡”四字同样是这意思。月牙池虽不大，但只要有溪水注入池中，便荡荡漾漾，为南海殿增添了一份诗情画意。绕过月牙池向上又是一座牌楼，穿过牌楼便是菩萨大殿脚下的一方小院。小院东西各建一排土木结构的平顶式厢房，是庙祝居住之所，设有伙房、小百货食品店，游人在这里可买到食品饮料，善男信女们可选购到敬神的香表、鞭炮等物品。游人还可在这里小驻，品茶休憩，消消疲劳。越过小院，登上二十多级石阶，就到了南海观世音菩萨殿。打开殿门，一尊泥塑彩绘的菩萨神像端坐于莲花台上，表情慈祥而庄重，反映出菩萨慈善仁爱的本性。两位护法神童侍立左右，神态活泼可爱，微微透露出一丝人间的气息。神像顶端以及左右墙壁上挂满了题写着“慈航普度”、“佛法无边”等字样的匾额、软帐，使整个大殿笼罩在庄严而神圣的氛围之中。

　　菩萨殿西侧稍后是“王母宫”，内供王母娘娘神位。这便是道教的神祗与佛家为伴了。从菩萨殿后石阶往上，就到了建在半山坡上的文峰亭，这里是上山暂憩的最佳处所。盛夏时节烈日炎炎，登上此亭，凤凰展翅似的亭盖遮住了如火骄阳，清风徐来，凉意遍身。亭后竖一石碑，上刻‘人文蔚起”四字，是对贵德人杰地灵的赞美，又有对贵德的祝愿。

　　沿石阶上行，就到了山顶。“欲穷千里目，更上一层楼”，此时你俯瞰大地，脚下阡陌纵横，农家四合院如一颗颗方型的大印座落在梨树丛中。河东、河阴、河西三乡广大的地域，完全隐没在绿色之中，只有那县城的玉皇阁、清真寺、乜那塔以及少数现代化高楼露出一截屋顶。极目西天，那云蒸雾罩中隐隐约约的山口，就是黄河拉西瓦峡，你可以想象到河水奔腾咆哮、一泻而下的情景。放眼东方，东山像一架多彩的屏风，横亘在蓝天之下。山顶建有吕祖殿，殿中供奉神话传说中八仙之一的吕洞宾神位。贵德人亦浪漫，于山之峰巅供奉一位出世贤仙，是性情中多少有点对遁世的欣赏吧。

　　关于梅茨山，有一个“青田断脉”的传说。据说梅茨山是一条龙，南海殿所在处是龙头。明朱元璋取得政权后，老怕江山易主，恰有拍马屁者进谗，说全国有24条龙脉，不断其脉，便另有真龙天子出世的可能。于是朱元璋就派一位福建青田人去各处断龙脉。从吕祖庙放眼南山，梅茨山与南山的连接处，据说就是当年断脉之地。沧海桑田，物换星移，有趣的是这故事的结尾处又有曲折：到民国时代，某任县长又把这山脊挖断的地方补上了，言其补上龙脉，为贵德出人物，有运气。补脉之处如今还清晰可见。

　　饱览山河美景，欣赏了南海殿建筑，恋恋不舍下得山来，当你跨出山门西下百十步，便会看到一所四合院，门楣上“三清宫”三字赫然入目。“三清宫”供奉道教所信仰的三尊神，即玉清原始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君。道教经典中说三位神仙居天外仙境，“三清”也叫“三天”，“玉清”是“清微天”天帝所居；“上清”指“禹余天”，为灵宝君所居；“太清”亦称“天宫”，是太上老君居住之地。南海殿融道、佛、儒为一炉，多少反映了贵德人宗教信仰的杂揉或者说多元化。

正殿	文峰阁	龙头
藏传佛教的祭坛	阁楼一角的彩绘	贵的三河大地