百年前，某个冬季的黄昏，一位前往内蒙古鄂尔多斯大草原的陈姓蒙古族牧民，在沙漠中途经的土岗上发现泉水。他登高放眼，只见东面和南面两眼泉水流进沙漠后形成了水潭，夕阳映在水里，金光闪闪。当晚，他就在泉边搭帐篷过夜。他到大草原后向一位大喇嘛讲述了所遇之泉，喇嘛迫不及待地让他带路去看，而后率牧民来泉潭祭神，于土岗最高处建了一个敖包。来年春天，这位陈姓牧民带着妻儿再次来到泉潭边就不走了。他挖水边的草块沙土垒墙建房，从沙漠中取沙蒿，在泉边围起5亩地的园子种果树蔬菜，又在园子四周种沙枣树防沙。在园子东面前人留下的敖包遗址上，他用残砖断石翻盖了一座小庙，然后给这个只有他们一家人居住放牧的地方，取名叫庙庙湖。

　　几十年后，这位陈姓牧民成了一方的大牧主。上世纪50年代人民公社初期，他的800头牛和5亩园子全部划为公有，他本人也死于狱中。直到上世纪80年代，园子被归还给他的儿女们。他生前所建的小庙已不复存在，他那位回庙庙湖出家的女儿，就在泉水边建起一座小庙，取名“灵泉寺”。

　　庙庙湖有草场，有沙漠。望得见边际的是草场，望不到尽头的是大漠，这大漠是毛乌素沙漠的源头。陈家百年前迁徙来此就开始种沙枣树防沙，第二代陈家人重返庙庙湖放牧后，上辈人种下的沙枣树已是大树，人们就按家规继续种树。他们用卖牛羊和粮食的钱买来沙枣树，由于南面泉水已涸，其他水源减少，他们就靠驴和马远距离驮水来浇树。每回在沙漠里种下的树，只有1/3能成活，治沙之力十分微弱。

　　终于有一年，有人买下庙庙湖四周一万多亩的沙漠进行治理，可惜这位老板种下几百株沙枣树后再没能力继续下去。十多年后，所种树木全部干枯。

　　又一年，一位名叫王恒兴的民营企业家来到这里。王恒兴因父母早逝没进过学校，年少在贺兰山放羊时借侄子的课本识字、学文化，年轻时在草原当过人民公社社长并提出要治沙。来到庙庙湖时，王恒兴已年近古稀。他不忍看着这片大漠被风沙向黄河推去，于是注入巨资进行治理。几年后的今天，庙庙湖治沙初具规模，形成宁夏第一家集生态养殖农庄、藏传佛教文化、沙漠娱乐场所和四星级宾馆为一体的休闲度假区——庙庙湖旅游生态园。园中那座投资1000多万元建成的银川最大的寺院灵泉寺，是在陈家小庙灵泉寺原址上重建的。后来，把这位老人治沙经历写成《沙漠魂》的不是别人，正是陈家那位曾经辍学在庙庙湖放牧的牧羊姑娘。

这些身影的闪动，让我看见了庙庙湖孕育出怎样的生命和灵魂，明白了一点人世间精神沙漠之泉的意义。