丹噶尔皮绣是湟源人民创造的一种卓越的手工艺术品，具有精湛的技艺、独特的艺术风格和丰厚的文化蕴涵，至今有上千年的历史。

　 胡锦涛同志在十七大报告中指出，加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。

　　位于黄河北岸、西海之东、湟水源头的湟源县，是我省农业区和牧业区的接合部。早在西汉，这里就是交通要道，也是各民族政治、经济、文化交流的重地，素有“海藏通衢”“环海商都”之称。这里有汉唐古堡、茶马互市、唐蕃古道等众多文化内涵丰厚的遗址。受到独特地理位置和农耕牧业双重文化的影响，丹噶尔皮绣显得别具一格，探究这一日月山下的艺术珍品，对挖掘和保护民族文化具有深远意义。

历史渊源

　 何为皮绣？顾名思义，皮绣是一种在各类皮张上刺绣的民间手工艺术。丹噶尔皮绣是湟源人民创造的一种卓越的手工艺术品，具有精湛的技艺、独特的艺术风格和丰厚的文化蕴涵，至今有上千年的历史。然而，随着岁月的流逝，这一民族瑰宝却鲜为人知。

　 初冬时节，记者在湟源县文化馆见到了杨芬云等人。七八位妇女手里拿着各式绣品，按照 图案 一针一线地绣着，屋子里出奇地静，对我们的到来她们浑然不知。岁月像一条匆匆流淌的河流，带走了许多的往事和记忆，可沉淀下来的却是闪光的艺术珍品。湟源县文化馆副馆长张永福面容清瘦，深陷的双眼炯炯有神，说起皮绣，他的话匣子打开了。

　 湟源，史称“西戎羌地”“丹噶尔”，这里是羌人早期生活栖息的地方，也是丝绸南路和唐蕃古道上的重要驿站，农耕文化与牧业文化的结合点，素有“海藏咽喉”之称。盛唐时在此曾设茶马互市，开辟了唐蕃古道，宋代为丝绸南路要冲。明清时，为西部民族贸易和文化交流的重镇。清末，丹噶尔城又成为著名的贸易集散地，各地商贩、能工巧匠纷纷入驻，牛羊、毛类、皮张等各类货物集聚，贸易兴盛、经济繁荣。“小北京”“环海商都”的美誉名传四方。

　 “湟源地处农牧区的交接地带，皮张货源充足，这有力促进了皮革加工业的发展，出现了技术高超，专门从事皮革加工生产的匠人，为丹噶尔皮绣的产生创造了丰富的物质条件。”张永福说。的确，商业贸易的繁荣，也促进了文化的交流和传播。数千年来，各民族在这里集居融合，繁衍生息，各种文化在这里碰撞，绽放异彩，人们对精神生活的追求越来越高，各类皮张便成了表现这一愿望的最好载体。丹噶尔皮绣正是在这种充足的物质条件和多元文化融合的过程中所产生的艺术珍品。

　 到明清时期，丹噶尔皮绣逐渐趋向成熟，甚至出现了专门的皮绣艺术品，它的内容包含山水、花鸟、人物等多个方面，画面栩栩如生，形式涵盖服装、饰品、日常生活用具等，用料多为各色丝线、羊毛、马尾等，绣法也融合了南北各地的刺绣技艺。整个作品原始古朴，底蕴丰富、制作繁杂，逐渐形成了鲜明的艺术个性和地域特色。

制作艺术

　　走进丹噶尔皮绣展览室，仿佛走进了一部浓缩的历史。文成公主、日月山下、草原新城，几千年历史文化的画面在这里交相辉映，精美的皮绣作品，令人目不暇接。

　　这个浓缩了多元文化的艺术精品，用毛线、皮绳、马鬃及丝、绒、棉等多种颜色的绣线，运用平绣、网绣、盘金绣、拉锁绣等针法。并根据不同题材、不同物象、不同纹理、不同要求，运用各种不同的针法，选配各种不同色阶的绣线，构成各种优美的图像、花纹，再加上结构虚实结合，明暗对比，增强了物象的真实性和立体感。

　　可以想象，生活在这里的先民们早期开始用羊毛、皮绳等材料，在靴帽、箭筒等皮质品上，刺绣原始的图腾符号，作为装饰或崇拜物。此后，

在漫长的发展过程中，多种民族、文化的交流，皮绣也逐渐融会了南北各地的绣法和技艺。杨芬云是文化馆的技术指导员，她说，皮绣品种形式千变万化，既有名贵的欣赏艺术品，也有美观实用的日用品。根据不同的场所和用途可设计制作出不同样式，每个品种可绣以风景、花鸟、动物走兽、人物肖像等 图案 。同时，还融入名人轶事、神话故事、风土人情等寓教于乐的内容，艺术地表达了人们对乡土的热爱，美好生活的追求，清平盛世的赞颂。随行的湟源县委宣传部的白成莹说，皮绣也是居家装饰的好工艺品。它给人一种富贵、高雅、脱俗的感觉。