春节
　　除夕前清扫住宅，整理内室、挂字画、贴春联、贴五色纸的“升底子”，并将车辆、农具放置好，用黄纸封住，贴上红纸联。门上挂黄纸长钱，牲畜鬃尾系红布条。日落前擦洗神座、供桌，悬挂祖宗画像，供奉神主家谱，献盘、献牲、焚香化纸叩头。祭毕，合家团聚一室，以长幼大小辈为序，围坐炕上，吃饭菜、肉，喝酒、茶，谓之“装仓”，有"除夕肚儿圆，来年仓冒尖"之意。饭毕，焚香拜神，清除毛鬼神，即将烧红的石灰石放在勺内，用陈醋浇灌，冒起醋酸蒸汽，并打上火把，拿上笤帚、灰筐，从各房舍到各角落薰蒸搜寻打扫，最后送到院外，名日“打醋”。之后，晚辈给长辈叩头拜年。长辈给晚辈赏“压岁钱”。是夜，灯不灭、香不断，一家人围着火炉“熬岁”，通夜不眠。正月初一凌晨，由家长亲自主持“接灶爷”。放鞭炮、献热盘、热茶，焚香化表叩头。早晨男女老少穿戴一新，端上供盘，出门迎喜神。在“历书”所指喜神方向，放起大火，献盘焚香化表、奠酒，并倒酒和泥，长者指挖酒泥，口中念念有词：“东去东成，西去西应，贼来迷路，狼来封口，坏人远避，好人相逢，百病消散，五谷丰登，牛羊满圈，骡马成群，空杯出门，满杯进门…”，扶持全家老小跳过火堆，并在每人天灵盖上抹上酒泥。归来，开始拜年，先由小辈依次给长辈叩头，进茶奉酒，吃饺子。然后出拜当家户族。初二日为邻里亲友拜年，逢长辈磕头，平辈作揖。初五晚，化长钱，收供盘，表示五天年节过完。初六早晨赶牲口出门，在喜神方位放鞭炮，惊得骡马牛羊四处奔跑，叫“出行”，劳作开始。到“立春”日，用红土和泥，染牛羊角，涂骡马驴屁股，谓之“打春”。初五六村村敲锣打鼓开始闹社火，演戏剧。
上元节
　　正月十五元宵节，白天闹社火，晚上家家户户挂灯笼，跳火堆。旧时各集镇和大的堡寨都有灯山楼子，每当腊月，元宵会，工商店铺、宽余人家就开始设计、制作各式各样灯笼，为元宵灯会作准备。商行、富有人家多请工匠做各式纱灯、塔儿灯，并画有人物、花鸟、虫鱼等五彩绘画；一般为家则自制走马灯、西瓜灯、白菜灯、萝卜灯、鱼戏莲灯、八仙过海之类的花灯。届时，灯山楼子、街头巷尾、各家各户都把灯挂出来，灯光闪灼，争奇斗胜，供游人自由观赏评品。中华人民共和国建立后，渐次冷落并停止，80年代以后，又得以恢复，盛况超前。最热闹的有土门子的社火、烟花，王府营和张家墩的“黄河阵灯”。
二月二
　　塞北春晚，春风迟度。时至二月，天气始觉暖和，冰消雪化，河水上涨。所以民歌中唱到：“二月里来二月二，各沟各岔水常流，二龙戏珠江河沿上，走呀江河沿上走”
　　二月二算什么节呢？即“龙头节”，又名“青龙节”。故有“二月二，龙抬头”之说。
　　相传武则天篡取唐室江山，改国号周，自封大周武皇帝。玉帝闻之大怒，命太白金星传谕四海龙王，三年内不准向人间降雨。这可苦了老百姓，从立夏到寒露，整整一百五十多天滴雨未下，旱得庄稼枯死，河塘干竭。后来，连吃用的水也非常紧张。人们眼看就要生路断绝，个个哭干了眼睛，哭哑了嗓子，怨声载道。众雨神听了虽不忍心，但也不敢违抗玉帝的旨意。一天， 忽然从远处飘来了一朵云彩。那云彩越来越大，不一会就把整个天空遮住了。一阵和风吹过，哗哗哗下起了倾盆大雨。久旱得雨，人心欢畅，人们不顾衣湿身冷，对空跪拜，感谢老天爷降福人间。原来，这是掌管天河的玉龙行的雨。这玉龙上次曾为救民行雨被打到凡间受罪，变成一匹白马，跟随唐僧跋山涉水，受尽磨难。后因为取经有功，被重新召回天庭。这些天来，他听到人们的哭声，看到人间的惨景，不顾再次被打下凡间的危险，喝足天河之水，张开巨口行雨。玉帝听说，勃然大怒，又把他打下凡界，并压在一座山下受罪。山上立碑，上写：“玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。若想重登灵宵阁，金豆开花方可归。”这时人们才知道，玉龙原来是降雨造福人间而触犯了玉帝。人们为了挽救玉龙，报答它的恩德，盼它重上云天，再降甘露，急待金豆开花。他们找呀找，总找不到金豆开花。到了第二年二月初一这天，正逢赶集之日，一个老婆婆背着一袋包谷沿街叫卖，不小心一下袋子松了，金黄金黄的包谷颗粒撒了一地。人们心头一亮，心想，这包谷颗粒不就是金豆吗？炒炒不就开花了吗？于是，一传十，十传百，很快传到次日清晨。家家便都端锅上火，爆炒十里八乡。
　　二月二那天，各家各户把炒好的包谷粒用簸箕盛着，拿到院子里，有的端着送到玉龙身边，玉龙见人们待它如此之好，再也忍不住了，便大声喊到："太白老头，金豆开花了，还不快快放我回去quot;太白金星人老眼花，看不清楚，便一招手收了拂尘。镇压玉龙的那座大山原是太白金星的拂尘变的，随着拂尘开起，玉龙一声长啸，腾身跃上云间，用尽浑身的力量，对着早已干旱得冒烟的大地"哗哗哗"又喷了起来，转眼之间，沟平河满，大地重新得到滋润。此后，每逢二月二，人们就要爆炒金豆。有的还边炒边唱：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”这个习俗一直流传至今。

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(资料来源：黄羊川职中提供)