活佛看的活佛

2007年10月25日，我们访问了藏传佛教活佛----嘉羊活佛。由于语言的问题，主要是藏语老师刑老师来协助我们提问和整理活佛的话。

我们问嘉羊活佛他是怎样看活佛的。

嘉羊活佛说：活佛，不单纯是一个人，而是一个体系，从确认转世灵童开始被信奉者、供养者、学佛者、亲佛者、各类居士以及宗教、历史、特殊社会关系等的研究者所包围。这种包围由于与佛教的亲疏程度而形成由近及远的“圈子”，并最终形成体系。活佛正是这个体系的中心，围绕他的人从不同角度标示着他的特征。但这些都不是重点，关键在于活佛不是历史性的存在，将来也不会有人讨论活佛应不应当存在。所以，活佛在其历史进程中的改变和妥协都是不可避免的，而这些变动——如果直接作用于“体系”——很可能会从一些重要方面影响藏传佛教未来的传播方向等重大课题。

就他接触过的一些活佛而言，他们的生活是双重性的：私底下风趣、热心又不失大气（有的甚至还只是调皮的小鬼），但一旦颂经祈福或参加某种宗教仪式，瞬间化身为庄重威严、甚至冰冷的神。他们是虔诚信徒心灵的征服者。而最终将对他们产生决定性影响的却是“体系”中最边缘的圈层——包括那些研究者。
自古以来，承担历史重任的人即使是在其未成名时也会表现出与众不同的特质，而活佛——虽然他们在私底下的表现如同一位充满智慧的向善导师（一个在心理学上有很高造诣的普通人）——但实际上，他们的生活、礼节甚至所受教育，无论是与历史责任的接轨，还是其本身的神秘、严肃、艰苦都超出了一般人的想象。

我们问活佛可否介绍一下活佛的生活？

嘉羊活佛说：可以。

在生活方面：一个在生活中充满礼节的人，常常由于行动被束缚而苦不堪言，但活佛们总能让这些繁琐的东西变得如同自己的智慧般圆融无碍，并时时处处不经意地由它们表现出自己的涵养。
教育方面：许多人认为活佛从小养尊处优，教育也比较松懈。可实际情况完全相反——无论是年幼时的基础教育还是成人后的各种磨练，都不是轻松的过程——如果有人尝试接受活佛式的教育，那么他就必须在年幼时表现出超人的学习天赋并在成人后以足够的勇气和智慧迎接各种挑战——尤其是当今世界更为复杂的挑战。

    “当然，对于活佛，感触最深的还是他们所做的贡献，我不想说活佛真伟大，活佛发展了藏传佛教之类的废话，但我的确难以想象，没有一个虔诚、忠实又不乏理性、受过高等教育、头脑冷静、开放的团体发展佛教事业，藏传佛教会走向何方”嘉羊活佛说。
    最后嘉羊活佛强调说：活佛也是人，和常人一样。十世班禅活佛，踩在石头上如踩在软泥上，活佛之所以是活佛是前世的修行、修为，是因为他们在今世表现的与众不同。
    活佛的使命是用自己的智慧宣扬佛法，普度众生，为此活佛必须勤奋好学，用禅语说就是：即使明晨要死今晚也要学习，唯有如此方可渐修顿悟，修成正果，济世度人。