汉族：汉族对丧葬事较为讲究。婴儿夭折，以衣物包裹埋之野外；幼儿死亡以木匣盛之埋葬；未婚男女青年死亡，停尸于大门外或厢房，虽务棺木，不祭吊，当日掩埋。死于非命者（自杀或被杀）一般火葬。除上所述，大部分停尸正寝，有一定的丧葬仪式。人去世后，家属四处告知亲友邻里，称“报丧”。期间推选丧事主事人，并将室内所有字画撤去，将遗体进行揩身、整容、换衣（穿单不穿双），停放到主房正中。死者头前置灵桌，上竖牌位，供放祭品，点幂灯，桌前置烧纸盆。死者亲属中小辈均孝。停尸的第二天下午举行“了外家”仪式，由死者的舅父或其族人中的长辈诉说死者生前的辛劳和功绩，评价子孙们侍奉情况，并安排家事。当晚还为死者举行“饯行”仪式。安葬后，第三日，全家到墓地祭奠、修整坟墓，叫做“全三”。百天内，孝子穿孝服，每日后晌持引魂幡前往坟前烧纸，一年内不走亲访友、不办喜事。春节期间第一年不帖对联，第二年贴黄色或绿色对联，第三年才能复红。
　　藏族：贵德的藏族丧葬分天葬、火葬、水葬、土葬四种，以天葬（也称鸟葬）最为普遍。
　　天葬：将遗体背至天葬台安放好，煨桑祭祀，请僧人念经，招来鹰鹫啄食，尸体被吃得早、快、净为好。
　　火葬：在坟场造焚尸窖，堆薪搭架，将遗体放于其上，并在遗体上浇以酥油或菜油，焚烧后，掩埋骨头，坟丘表面涂以白灰。活佛骨灰收藏起来，建塔保存。
　　土葬：流行于农业区，有的用棺木，有的不用。棺木分坐棺和卧棺两种（趁人将死之时，将其用绳索扎成双手合十，盘腿而坐的礼佛状，死后僵硬后，解开绳索，将其置于坐棺中），葬后坟丘上浇石灰水，有的堆白色石块。
　　水葬：死后将尸体以卜算好的时辰投入河流中。老年人死后，有些人家放布施。死者子女、近亲，男子反戴帽子，反穿衣服，散开辫子，女子要解除鲜艳的衣服和首饰，辫梢系白羊毛，以示服孝。在一段时间内子女们不穿新衣服、不剃头、不串门、不喝酒、不拜年、不杀生。并在一年内不盖房，不结婚。无论谁家死了人，邻里朋友都带上茶叶、布匹、食品前往吊唁，并协助办理丧事，参加殡葬仪式，死者家属向来者回赠茶叶、布匹等表示感谢。
　　回族：回族不分男女老少，人死后即从速土葬。实行公墓制。妇女概不送葬。病人临危，请阿訇念“讨白”，除儿女和至亲外，男不入女室，女不入男室。人死后，近亲为亡人瞑目、合口、顺手、理发，置遗体于木床上，清洗后，净身裹“卡凡”（白色布），一般男三层、女四层，抬送至清真寺；由阿訇率领送葬人举行殡礼，为死者祈祷。礼毕，抬“塔拜体匣”（公用的抬尸木匣）到墓地下葬，下葬时将遗体先足后首，放入墓坑偏洞，头北、脚南、面向西（面向伊斯兰教圣地阿拉伯麦加）呈仰卧状，然后用土块堵住洞口；葬后，阿訇念《古兰经》，家人依经济情况散发钱茶等。葬后第七日、二十一日、百日、周年，请阿訇念经。