道教：明洪武十三年（1380年）后，道教逐渐传入贵德，信教者为汉族。道教教徒最早活动于民间。明万历二十年（1592），建万寿观于城内，内设三清殿、三教洞，后陆续修建三元阁、三官庙、老祖庙等道观，汉族群众一般在打庄廓、盖新房、立大门、选坟地时都要请其选吉辰、看风水，有的娶新媳妇请其合生辰八字，遇有丧葬之事，有些人家请其设坛开醮，诵经祈祷。除此之外，还举行道场活动，主要有：地方绅士出面组织的除瘟道场，定期在城隍庙举行的施食道场，六月初三在南海殿举行的朝山会道场，民间家人亡故后百天、周年的超亡道场。
　　本教：藏语称“温波”，汉语称“黑教”。信仰教祖敦巴辛饶，约在公元八世纪下半叶由西藏传入贵德。教徒主要分布在河西乡的瓦家、本科村和东沟乡的色尔加村，有活动场所。河西乡却毛寺是海南地区著名的本教寺院。
　　藏传佛教：佛教传入贵德较早，约在唐元和年间（公元806--821年），在黄河南岸建有佛塔和佛堂。元时萨迦派和噶举派在中央王朝和地方官府的大力扶植下得到发展。明清时期贵德地区藏传佛教有格鲁派和宁玛派，尤以格鲁派发展迅速。格鲁派祖师宗喀巴，因僧侣戴黄帽，俗称黄教，教徒集体住寺。宁玛派以莲花生为祖师，因头缠红巾，俗称红教，汉语称教徒为“本本子”，教徒逢事入“俄康”（本本子寺）诵经，平时在家生产劳动。在贵德格鲁派最著名的寺院为珍珠寺。
　　汉传佛教：在明初汉族大量移居贵德后同时传入，初为民间小型活动，在家设佛堂。后信徒建立南海殿等庙宇，塑造观音、地藏王、弥勒佛，每逢宗教节日聚众进行诵经等佛事活动。汉族群众大多是泛神崇拜者，见了菩萨、城隍、财神、“文武神人”都会顶礼膜拜，部分人也信奉藏传佛教和基督教。
　　伊斯兰教：约在明永乐时期传入贵德。贵德地区伊斯兰教的教派有老教、新教两种。信徒在教乘修持上都虔诚履行“五功”，即读“清真言”；每逢星期五为“主麻”，在清真寺举行宗教活动，每天在寅、午、酉、亥五个时辰净身后作五方“乃麻斯”（礼拜）；在回历的莱麦旦月，凡男12岁，女9岁以上均要闭斋一个月，期间在日出至日落禁止饮食；自愿缴纳钱、物，以资寺院公用；有经济条件的信徒，去麦加朝觐，是最大的愿望，朝觐回来的人称“罕智”。主要节日有“尔的节”、“古尔邦节”（宰牲节）、“圣纪节”等传统节日。河阴清真寺是最大的清真寺。