时光进入农历六月，寂静的山川就变得喧哗起来，特别是到了"六月六"，男男女女携伴而出，分赴南朔山、水峡、金娥山、东山公园和莲湖公园，参加一年一度的"花儿"盛会。
　　花儿，是西北回汉民族集体创作的结晶，这一独特的民族艺术源远流长，尤其在"六月六"期间，山川大地形成了花儿的海洋，无论是从巍峨的高山之巅，还是田梗溪旁，都会飘出美妙的"花儿"来。
　　"花儿"，也被当地人称作"少年"，是青海一种盛行的山歌。它形式短小活泼，语言朴素生动，内容丰富多彩，调子高亢悠长。"花儿"地方色彩浓，朵朵"花儿"都散发着泥土和奶油的醉香。"花儿"生活性强，群众生活中有什么变化立即从"花儿"上反映出来了。青海民族虽然各自的语言和风俗有所不同，但都习惯用汉语唱"花儿"。相见时，即使是远方的生人，通过歌声介绍，一下子就会变成老朋友。
是泥土和庄稼造就了村姑和汉子们银玲般的嗓子，许多人都是唱把式的，人人有一肚子的"花儿"，并且即兴创作，见什么唱什么。
"花儿会"的会场，都搭有临时戏台。花儿赛的形式也有好几种。
　　一种形式是每个花儿歌手上台轮流唱，评委打分，最后评出特别奖、一、二、三等奖，其它的发"优秀歌手奖"。
　　一种形式是以演唱组为单位，这些演唱组多以地区为单位组成，然后进行比赛。除对唱、联唱外，还要进行即兴创作，见到什么，就唱什么，还真的有那么种韵味。
　　有时候，比赛形式又有变化，并不是一个组一个组地单独唱，而是同时唱。有好几个"花儿"唱摊，各唱各的，各有各的听众。
有时候，一个组问，一个组答，有刘三姐们的唱法。几个人凑在一起编词儿，有相互敬重的，也有相互奚落的。一唱一答的花儿，往往把"花儿会"的气氛推向高潮。
　　在花儿歌手中，女青年往往撑一把彩色的凉伞，无论男女，只要唱起来的时候，将一只手拦在嘴巴旁边，状似喊人。
　　风吹着花儿扑鼻子香，
　　来到个花儿的会上，
　　唱一声"少年"满山里响，
　　尕妹跟阿哥们对上。
　　一曲刚罢，观看的群众发出一片"呕-、呕-、"的喝彩声，六月六期间，人们不再那么拘束，而是尽情地放开歌喉：
　　高高的山上鹿羔儿，
　　它蹲在山尖上哩，
　　刚刚断奶的憨娃娃，
　　满口的"花儿"漫哩。
　　翠绿色的山洼里，到处是涌动的人群。尕酒儿也喝开了，喝到三分头上，男男女女唱开了，"白牡丹"令、"水红花"令、"沙燕儿绕"令，应有尽有。
　　花儿本是心上的话，
　　不唱由不得自家，
　　刀刀拿来头割下，
　　不死嗬就这个唱法……
　　六月六的记忆，至今在人们的心头萦绕。