卡约文化是湟水流域的骄傲，也可以说是中国西部古代文化的骄傲。
　　卡约文化是以湟中县李家山镇卡约村命名的。早在1923年，我国考古队队员和瑞典地质学家安德逊合作，在卡约村西北1公里处的潘家梁台上，首次发现了卡约文化古代遗存。
　　卡约文化古代遗存极其丰厚，在上世纪八十年代初文物项目335项，几乎每个村镇都有一、两件文化遗物。在分布密集、数量众多的古代文化遗址和墓葬中，卡约文化遗存就达八十多处。
　　在卡约潘家梁氏族公墓中，发掘出众多文物。在不到两亩的地块中，竟出土文物六千余件。这里有双耳罐、四耳罐、无耳罐杯、瓮、豆、鬲等陶器，多数为砂粗陶，以红色为主，器表沿口处加红色或白色彩陶。彩陶部分有三角纹、斜线纹和动物图案，早期陶体矮胖，晚期陶体瘦高。铜器有斧、铖、戈、矛、镪、刀、铜管和铜镜。骨器有骨针、骨铲、骨镞、骨锥、骨管、骨纺纶等。
　　这里的墓葬竟达二百余座，墓地大致有横穴洞室墓，长方形竖穴土坑墓，不规则竖穴土坑墓三种。
　　卡约文化的发掘，为研究青海历史提供了极其丰厚的宝贵资料。
　　卡约文化古代遗址反映了早在4000年以前，即在青铜器时代就有先民生息、繁衍在这片土地上。从出土文物看，当时居住在青海东北部的部落先民们以从事畜牧业为主，同时有一定的农业生产。
　　从文物分布的地点来看，在湟中县多巴地区，去谷川地区分布比较密集。据目前掌握的资料证实，卡约村中心的东谷川和西谷川一带，是卡约文化居民的生活中心。
　　从时间上来看，卡约文化相当于我国历史上商周时期。当时，青海地区是是史书中所说的"羌戒之地"。一般人都认为这是我国西部地区的羌人文化遗存。当时的社会形态是处于氏族社会的过渡形态，即阶级社会的产生时期。传统的狩猎和采集活动，仍然是当时谋取生活资料不可缺少的补充形式。
　　浏览卡约文化遗存，就是在阅读一部分壮丽的湟中文化史册。四千多年来，古湟中文用无声的语言伴和着季节的风声，吟唱着一首"汉人烟火起湟中"、"一半胡风似汉家"的歌谣。
　　卡约文化，使我们永远感受到家乡历史的悠久和灿烂